Тайландтың «Жолбарыс храмына» барар алдында ойланудың 7 себебі


2 ЖАҢАРТУ: Шенеуніктер ақыр соңында тай жолбарысын ғибадатханасын жауып жатыр, бірақ олар тапқандары қайғылы

ЖАҢАРТУ: біз жолбарыстар ғибадатханасына бармауға шақырған мақаламызды 1 миллион 200 мыңнан астам адам оқығанын мақтан тұтамыз. 2015 жылдың ақпанында Тайланд үкіметі бұл нысанды басып алып, кейінірек жолбарыс храмы жұмысын тоқтатып, өздерінің 147 жолбарыстарын Ұлттық парктер, жабайы табиғат және өсімдіктерді қорғау департаментіне тапсыруға мәжбүр болды.

Ват Фа Луанг Та Буа - саяхатшылар арасында «Жолбарыс храмы» деген атпен танымал - Оңтүстік-Шығыс Азиядағы ең даулы ғибадатхана болуы мүмкін. Мүмкін сіз жолбарыстың құйрығын жоғары көтеріп, мақтанып күлімсіреп тұрған немесе тіпті жолбарыс шақалағының аузына формуламен толтырылған нәресте бөтелкесін итеріп жіберетін керемет жолбарыстың жанында тұрған адамдардың суреттерін көрген боларсыз. Facebook үшін керемет кадрлар екені анық.

Алайда, мен сізге бұл фотосуреттер бағасының жоғары болатындығын айту үшін келдім. 2013 жылдың тамызында мен жолбарыс храмында 30 күн жұмыс істеуге өз еркіммен бардым. Мен 18-ден кейін кеттім. Міне.

1. Жолбарыс күшіктері анасынан алынып, туристерге екі аптасында беріледі.

Осы дүниеге екі апта өткенде, анасы балаларын өзінен алып, туристер ордасына бөтелкелермен тамақтандыру және тоқтаусыз қорлау үшін тапсырады. Жолбарыстар - жабайы табиғатта жалғыз тұратын жануарлар, бірақ олар шамамен екі жасқа дейін анасымен бірге болады. Екі апта емес, екі жыл.

2. Текшелер күн сайын бөтелкеден тамақтанады - қайта-қайта ...

Жануарларды жақсы тамақтандыру жақсы нәрсе; күні бойы туристер тамақтандыратын жануардың формуласы аузынан шыққанға дейін болмайды.

Храм ғибадатханаға қатысты барлық нәрселерден ең көп ақша табады, сондықтан төрт түстен кейінгі тамақтану / туристік зорлық-зомбылықпен таңертеңгілік бағдарлама қалыпты жағдай.

3. Жолбарыстар, жолбарыстар, жолбарыстар барлық жерде, ал қалғандары қайда?

Мен жолбарыс храмына өз еркіммен барғанымда екі апталық екі бала, үш алты апталық және үш 16 апталық балалар болды. Жоғарыда айтып өткенімдей, ғибадатханаға нәрестелер қажет, олардың көпшілігі, өйткені олар жолбарыс храмының ақшасы болып табылады. Қалыпты туу коэффициентін ескере отырып, ғибадатханада оның қарауында 122 жолбарыс болуы керек. Қалған жолбарыстар қайда кетті? (Нұсқау: Көптеген көрші елдер жолбарыстың сиқырлы күшіне ие деп санайды.)

4. Жолбарыстар жаттығуды қажет етеді, бірақ жолбарыс храмына баратындар аз.

Мен сіз туралы білмеймін, бірақ жаттығу жасамаған кезде мен семіруге, жалқауға және ренжуге бейім. Енді негізгі тіршілік жаттығуға байланысты болатын жолбарысты елестетіп көріңіз.

Бір қызығы, ғибадатхананың көптеген сыншылары мүшелері бар таяқшалары бар туристердің жолбарыстармен ойнағанын «жолбарыстарға қиянат жасау» деп мысқылдайды. Алайда, бұл «ойнау» жолбарыстарға пайдалы - бұл оларға өте қажет жаттығулар мен психикалық ынталандыруды қамтамасыз етеді. Мәселе жолбарыстардың шамамен 20-сында ғана күнделікті осындай жаттығулар жасайды. Қалғандары торға кептеліп қалады - кейде бір тордағы алты үлкен мысық.

5. Болжамсыз жабайы жануарларға тым жақын болу тән қауіп.

Сурет: Автор

Жыл сайын сағат тілі сияқты, жолбарыс күдікті туристке мәжбүр етеді. Жолбарыстарды тұтқындар тәрізді жерге шынжырмен байлап тастағанның өзінде, тіпті егер жолбарыстарды адамдар туылғаннан бастап өсірген болса да (қараңыз: анасынан айыру), жануарларды ұрып-соғу мүмкіндігі әрқашан болады.

Ал жолбарыс ұрсып жатқанда, бұл үй мысығы емес - бұл инстинктивті әрекет ететін 400 фунт жануар. Ол ауырады. Мына қыздан сұра.

6. Жолбарыстар американдық диетаның баламасы.

Жануарларға күн сайын қайнатылған тауық беріледі. Көбінің салмағы артық, бұлшық еттері дамымаған. Жолбарыстар бұлшық еттердің дамуы мен ұзақ мерзімді денсаулығы үшін таурин ферментін және басқа да маңызды дәрумендерді алу үшін үнемі қызыл ет жеуі керек.

Жолбарыс храмы жолбарыстарға қызыл ет бере алмайтындықтарын айтады, себебі бұл «өте қымбат». Өте қымбат? Менің ойымша, ғибадатхана көп ақша таппайды ...

7. Туристердің «берген» ақшалары жолбарысты қорғауға немесе онымен байланысты қашықтыққа бармайды.

Жолбарыс храмы - бұл жолбарыс бизнесі. Және бұл көлеңке. Туристер беретін ақша, ең алдымен, Ватиканға ұқсас осы үлкен будда ғибадатханасын салуға жұмсалады. «Туристік қайырымдылықтар» жабайы табиғатта жолбарыстарға көмектеспейді, егер бірдеңе болса, адамдарды жабайы жолбарысты қорғауға көмектесеміз деп ойлауға мәжбүр етеді.

Сол сияқты, ғибадатхана жолбарыстарды беру үшін қызыл ет «өте қымбат» деп қалай айта алады? Бір орынды «монахтардың» басқаруы оны қасиетті етпейді (қараңыз: 32 миллион доллармен жүгіретін монах).

* * *

Біз туристік долларларымызбен дауыс береміз, сондықтан келесі жолы Тайландқа барғанда, шынжырлы жолбарыстармен суретке түсудің орнына, неге құтқарылған пілдермен ерікті болып жақын тұруға болмасқа? Бұл үшін жолбарыстар да, пілдер де сізге алғыс айтады.


Қиянаттың айқын дәлелі.

Жолбарыстарға қатысты зорлық-зомбылық, тамақтанбау, нашақорлық және қатыгездік туралы сансыз және тұрақты хабарламалардың үстіне, ғибадатхана жолбарыстардың заңсыз саудасына байланысты және халықаралық табиғатты қорғау шараларын ескермей, жолбарыстарды көбейтеді деген айыптаулар бірнеше рет қайталанды. Care For The Wild International 2008 жылы есеп шығарды:

«Жолбарыс храмы болса да мүмкін жолбарыстарды құтқару орталығы ретінде басталды (және бұл өте үлкен «мамыр»), ол жолбарыстарды тек туристер үшін шығаратын және ұстайтын асыл тұқымды орталыққа айналды, сондықтан ғибадатхананың пайдасына айналды. Халықаралық заңсыз адам саудасы храмдардағы жолбарыс популяциясын ұстауға көмектеседі. Ғибадатханаларды өсіру бағдарламасының түрді табиғатта сақтауға ықпал ету мүмкіндігі жоқ ».

Осындай ұзақ уақыт ішінде көптеген дәлелдермен, бұл іс-әрекеттің тезірек жасалмағаны шынымен де таң қалдырады, бірақ Таиландтық қоғамдық хабар тарату қызметінің (TPBS) мәліметі бойынша, сейсенбі, 3 ақпан 2015 ж. 100-ден астам орман шаруашылығының күші парк қызметкерлері, полиция мен сарбаздар ғибадатхананы тінтіп, сол жерден табылған жолбарыстар мен құстардың барлығын қамауға алды.

Менің бір бөлігім қарғыс атқан уақыт туралы айтқым келеді, бірақ тағы бір бөлігі Таиланд билігінің жағдайды дұрыс шешуге қабілеттілігі мен шешіміне алаңдайды. Қазір құстарды ғибадатханадан шығарып, Ратчабуридегі Хао-Пратап Чанг жабайы табиғатты зерттеу станциясына апарып тастаған сияқты, бірақ жолбарыстардың өздері қамауға алынған сәттен басқа не болатыны туралы әзірге ештеңе жоқ. .

Үлкен проблема - олардың көпшілігі ешқандай асыл тұқымды мәліметтерсіз заңсыз өсірілді және оларды табиғатқа қайта қалпына келтіру мүмкін емес.


Тайланд

Канчанабуридегі Жолбарыс храмы

Хабарлама авторы somtam2000 20.06.08 18: 22-де әкімші

Мен келесі релизді Care for the Wild, Ұлыбританияда тіркелген табиғат қорғау тобынан алдым.

Бұрын біз Тайландқа келушілерге Канчанабуридегі Жолбарыс ғибадатханасына бармас бұрын жақсылап ойлануды ұсынған едік. Толық есепке сілтеме бар бұл шығарылым, сол жерге келуге ниет білдіргендер үшін маңызды оқулық болып саналуы керек.

## шығару басталады
Жолбарыс храмы - жабайы табиғаттың заңсыз айналымы, жануарларға қатыгездік және туристік қауіпсіздік тәуекелдері

Бүгін Британияның Care for the Wild International (CWI) табиғатты қорғау тобы жариялаған есепте Таиландтың ең көрнекті туристік бағыттарының бірінде жануарларды асыра пайдалану және жолбарыстарды заңсыз сату туралы алаңдаушылық туғызатын дәлелдер бар.

Есеп Канчанабуридегі Таиландтың Жолбарыс храмындағы қызметкерлердің жүріс-тұрысына қатысты екі жылдық тергеуден кейін. Күніне 300-ге дейін халықаралық туристер келеді, бірақ бүкіл әлемде жануарлар планетасында түсірілген деректі фильмнің әсерінен олардың саны қарбалас күндері 900-ге жетеді.

CWI бас атқарушы докторы Барбара Маас: «Храмның танымалдығы оның жолбарыстарын браконьерлерден құтқарды және табиғатты қорғау жұмыстарымен айналысатын ғибадатхананың монахтары арасында еркін және бейбіт жүреді деген пікірлерге негізделген. Бірақ бұл утопиялық қасбет қасіретті шындықты жасырады» Таиланд пен Лаос арасындағы жолбарыстардың шектеусіз зорлық-зомбылығы және заңсыз айналымы ».

Храмда бір уақытта шамамен 15 жолбарыс өмір сүреді. Нашар тұрғын үй, үй шаруашылығы және қатыгездікпен қарау барлық объектіде жүйелі болып табылады. Жолбарыстар еркін жүруге рұқсат етілмеген, тәулігіне 20 сағат бойы 31,5 м2-ден 37,3 м2 дейінгі шағын, құнарсыз бетон жасушаларда көпшіліктің көзінен аулақ болады. Бұл жұп немесе ана мен оның күшіктері үшін жарияланған минимум 500м2-ге жетпейді. Қызметкерлер ересек жолбарыстар мен күшіктерді бағаналармен және темір таяқшалармен үнемі ұрып-соғып отырады.

Нәтижесінде, жолбарыстар жүріс-тұрысы мен физикалық мәселелерінің каталогына, соның ішінде ақсақтыққа, қаңқа деформацияларына және стереотиптік мінез-құлыққа, мысалы, қарқынмен жүру және өзін-өзі жаралауға ұшырайды. Бұл шағымдар тамақтанбау және ветеринарлық көмектің нашарлығымен одан әрі күшейе түседі.

CWI-дің Оңтүстік-Шығыс Азия бойынша директоры Гуна Субраманиам: «Тірі жолбарыстармен тығыз қарым-қатынас жасау - бұл туристерді ғибадатханаға апаратын негізгі тартымдылық. Күн сайын сағат 13-тен 16-ға дейін ғибадатхананың» Жолбарыс каньонында «он жолбарыс байлаулы тұрады, онда қонақтарға ақы төлеу, жануарлардың алдыңғы жағында немесе артында қол тигізуге, отыруға немесе жатуға болады, одан әрі ақы төлеу үшін олар фотосуреттерін түсіре алады.Қызметкерлер жолбарыстарды тартымды позаларды қабылдауға және сақтауға міндеттеу үшін ауыр бетон ыдыстармен көтереді. оларды құйрығынан тартып, кейде жұдырықпен ұрады, тепкілейді немесе ұрып-соғып, оларды сәйкестендіреді.Храмдар қызметкерлері жануарларды аспанға шығарады және оларды зәрді бөтелкеден бетіне айналдыру арқылы басқарады.Жабайы табиғатта жолбарыстар зәрді аумақтық немесе Жақын жерде қызметкерлер шашатын өте агрессивті. «

Тайлық жабайы табиғат саудагері ғибадатхананы алғашқы жолбарыстарын сатты деп мәлімдейді. CWI сонымен қатар ғибадатхана жетім қалған жолбарыстың күшіктерін құтқарудың орнына заңсыз асылдандыру мекемесі ретінде жұмыс істейтіндігіне және Лаостағы жолбарыстар фермасының иесімен жасырын жолбарыстар алмасуына қатысатынына дәлелдер алды. Жолбарыс храмының дереккөздері CWI-ге храмның 2005 және 2007 брошюраларында көрсетілген кем дегенде жеті жолбарыстың жоғалып кеткенін, ал кем дегенде бес адам түсіндірусіз пайда болғанын айтты. «Негізінен ересек жануарлар Лаосқа жас төлдеріне айырбастауға жіберілді» дейді доктор Маас. «Онда оларға не болғанын ешкім білмейді. Бұл әрекеттер CITES (Жойылу қаупі бар түрлермен халықаралық сауда туралы конвенция) бойынша жергілікті және халықаралық заңдарға қайшы келеді.

«Жолбарыстардың ішке және сыртқа шығарылып жатқандығын жасыру және ғибадатхана құтқарылған жолбарыстарды өмір бойы күтіп-баптайды деген пікірді мәңгі қалдыру үшін кейбір жаңа жолбарыстарға Лаосқа шығарылған жануарлармен бірдей атаулар берілді».

Ғибадатхана жолбарыстарды сақтау үшін өсіруді талап етеді. Оның асылдандыру лицензиясы жоқ, бірақ сол жерде кемінде он лақ дүниеге келді. Жолбарыстардың кіші түрлері туралы ақпарат болмағандықтан, олардың барлық ұрпақтары будандастырылуы мүмкін емес. Осы себепті ғана ғибадатхананың жолбарыстары белгілі табиғатты қорғау бағдарламаларына қосылуға жарамсыз. Тағы бір алаңдаушылық, адамның жақын орналасуына үйренген жолбарыстардың шығуы адамдар үшін, жануарлар мен жолбарыстар үшін қауіпті және өлімге әкелуі мүмкін, сондықтан ешқашан өміршең емес.

CWI баяндамасы келушілердің қауіпсіздігі туралы алаңдаушылық туғызады. Адамдарға «үйретілген» және, шамасы, жұмсақ ұсталған жабайы мысықтардың, соның ішінде фотосессиялар кезінде, көптеген құжатталған және тіпті өлімге соқтыратын шабуылдары бар. Алайда, ғибадатхана қызметкерлері жолбарыстар агрессивті болған кезде де, тікелей байланыстың алдын ала алмайды.

Туристер неліктен тістемейді деген сұраққа, Аббат: «Олар тістегілері келеді. Бір күні олар шағып алады», - деп жауап берді. Ғибадатхана жарақат үшін кез-келген жауапкершіліктен нақты бас тартады және келушілерден кіре берісте ескертуге қол қоюын сұрайды.

«Жолбарыс ғибадатханасына Ұлыбританиядан, Еуропадан және АҚШ-тан баратын туристер жолбарысты жақсы көретіндіктен баратыны сөзсіз», - дейді доктор Маас. «Бірақ бұл ғибадатхананың жануарларына пайда әкеледі және жабайы жолбарыстарды қорғауға көмектеседі» деген қате түсінікпен ақшаларымен бөлісетін бұл келушілерден айырмашылығы, жолбарыстар кете алмайды.

«CWI жануарларды қорғау проблемалары, жалған табиғатты қорғау туралы мәлімдемелер, жолбарыстардың трансшекаралық қозғалысы және Канчанабури жолбарыс ғибадатханасында келушілердің қауіпсіздігіне қатер төндіретін қауіптер туралы алаңдатады, бұл өте қатерлі емес түрлердің бірін сатқызатын қатал тақырыптық саябақ. жерде ».

«CWI ғибадатхананың аббатымен кездесіп, осы проблемаларды талқылады және оны шешу жолында жұмыс істеді. Алайда аббат келіссөздер жүргізуге құлықсыз болды және реформаларға қызығушылық танытпады», - дейді CWI қызметкері Гуна Субраманиам.

CWI Таиландтың Ұлттық саябақтар департаментіне ғибадатхананың заңсыз ұсталған жолбарыстарын тәркілеп, жануарларды орналастыруға және күтіп-бағуға болатын қасиетті орынға беруді ұсынады. CWI Тайландта қолайлы қондырғыны анықтады және осы операцияға толық қолдау көрсетеді.


Жолбарыс храмы Канчанабури - аулақ болыңыз

Сізге және бірнеше веб-сайттарға хабарлай отырып, мен ақпарат беруде маңызды емес рөл атқара аламын деп үміттенемін және Буддизм мен табиғатты қорғау жолында жабайы жануарларға арналған «Қорықта» не болып жатқанын тоқтату туралы бір нәрсе жасай аламын. ең аз дегенде туристердің бұл әрекетін тоқтатуы.


Мен жолбарыстар ғибадатханасына волонтерлікке жүгіндім, өйткені мен жабайы аңдарға да, буддизмге де қызығушылық танытып, «буддалық монахтармен қыдырып жүрген жолбарыстардың» тәжірибесінде болғым келді. Мен ғибадатхананы насихаттаудағы қаражат жинау қисаюына және бүкіл тәжірибенің мистицизміне байланысты «маркетингтік сөйлеу» элементі болуы мүмкін екенін түсінгеніммен, мен ғибадатхана сайтында және басқа парақтарда жүргізген зерттеулеріме байланысты және блогтар менің күткендерім осы жануарлардың өмір сүруі мен оларға қалай қарау керектігі тұрғысынан шынайы болды.


Храмдағы жануарларға деген қатыгездік пен зорлық-зомбылық маған келген сәттен бастап айқын және айқын болды. (Мен кездестірген алғашқы жануар еріктілер үйінде болды, жас және қатты қиналған әйел мысық, ол өте қатты сүттен азап шегіп, азап шеккен. Оның екі апталық котяттарын ғибадатхананың қызметкерлері одан алып тастады және - деді бізге. - «Мысықтар ғибадатханасына» апарды. Мен қатты қиналған кезде жануарды кездестіргеніме таң қалдым және қатты ренжідім, өйткені бұл қасиетті орынның кез-келген жануарға қалай қарайтынын елестете алмадым).


Мен таңертең ортасына жеттім, ал алғашқы күнімде бірнеше апта бойы болған басқа еріктілердің бірі мені тұтқында тұрған жануарларды көрсету үшін айналасына алып барды. (Сонымен қатар ғибадатхананың айналасында көптеген типтегі жануарлар - ешкілер, сиырлар, жылқылар, тауықтар және су буйволдары, бұғылар, жабайы шошқалар мен павлиндер бар.)


Мен кездестірген алғашқы тор - бұл ағаштың түбінде сұңқар салынған үлкен «тауық сымы» торы. Құстың қанаты сынған сияқты. Ол ешқашан тордан босатылмайды.


Содан кейін бір ересек жолбарыстары бар, біреуі балалар жолбарыстары бар және қатардың соңында (үлкен генератор орналастырылған, сондықтан бұл қараңғыда, қараңғылықта не барын көре алмайтын бетон қапастары болды). зындан) бұл жерге 8 жыл бұрын келген сәттен бастап, оны тордан шығармаған барыс.


Менің келесі сапарым үлкен, екі өлшемді бетон торға, басқа ұялардың барлығына көрінбейтін жерде болды, онда олар екі жас арыстаны (мен оларды шамамен 6 айлық деп санаймын) ұстайды. Қапас жалаңаш, бірақ су құйылған ыдысқа арналған. Оларда паналайтын немесе жасырынатын еш жер жоқ (олар адамдардан қатты қорқады) және олар үшін ойнайтын ештеңе жоқ - шиналар мен бұтақтар немесе ойыншықтардың кез-келген түрі жоқ. Содан кейін біз барлық басқа жолбарыстарды көрдік - өздігінен немесе тордағы екі адаммен.


Кейбір жолбарыстар ешқашан бетон торларынан босатылмайды. Күніне орта есеппен 8 жолбарысты (әдетте өздерін жақсы және жақсы көретін жолбарыстар - тыртықтар немесе тыртықтары немесе қан көздері барлар емес) туристермен бірге суретке түсу үшін Каньонға апарады. Бұл «серуен» оларды торлардан босатып, тас шағылмен Каньонға дейін 10 минуттық серуендеп, үш сағат бойы алауда күн сәулесімен сақинаға мойнымен байлап тастады және өз торларына «үйден» 10 минуттық жолмен қайтты.


Каньонға бара жатқанда және қайтып бара жатқанда жолбарыстарды құйрық негізінен көтеріп, итеріп, соққы беріп қозғалуға шақырады. Бір «жолбарыс қызы» жолбарыстың жанында әрқашан қолында бақша кетпенін ұстап жүретін еді, ол ол жолбарыстың алдында қозғалады немесе баяулаған немесе тоқтаған кезде оның қасында жерге ұрады. (Қауіп жасырын болған, бірақ жолбарыс сол кетпенді көрген сайын қозғалуға итермелеген.) Каньонда жолбарыстарға жолбарыс бальзамын жағып, жолбарыстың зәрін олардың аузына шашып, (жасырын, бірақ туристердің көз алдында) бетіне және басына тез соққы беру.


Жануарлардың есірткіге салынғаны немесе қолданылмағаны туралы мен сенімді бола алмаймын. (Седация олардың каньондағы ұзақ ыстық сағаттардан өтуіне көмектесудің мейірімді әдісі болатындығына қарамастан.) Есірткіге қарсы дәлел - бұл шығындар және менің ойымша, мөлшерлеудің қиындығы (есірткінің дене салмағына дейінгі мөлшерін мұқият ойластырған) - дегенмен, жергілікті шөптер қайнатылған тауық етімен араласуы мүмкін. (Олардың кейбіреулері үнемі таңертең немесе кешке біз олардың торларына барған кезімізде мүлдем жауап бермейтін едік, бұл дұрыс тағайындалған дәрі-дәрмектерді білдіруі мүмкін).


Каньонда еріктілер көпшілікті бақылауға арналған. Мен бұл цирктің жұмысына араласқаныма ұялдым - бұл туристерден Будда ғибадатханасына кіру үшін B300-ді «тарту» талап етілетін ақша жасайтын алаяқтықтан басқа ешнәрсе жоқ (айтпақшы, заңсыз). тағы бір B1000 «арнайы» фотосурет үшін, жолбарыстың басы сіздің тізеңізге орналастырылған. Бұл орын өте нашар жұмыс жасайтын хайуанаттар бағының бойында жұмыс істейді - бұл ақшаны алатын жануарлар қорығы емес (күніне орташа есеппен 400 адам жұмыс істейді - және бұл баяу күнде, айталық, өте консервативті түрде 50 адам фотосуреттер төлейді) туристерден.


Жануарлар планетасы бағдарламасы оны насихаттағаннан бері бірнеше жыл ішінде алынған ақшаның көп бөлігі (шамамен 2003 жылдан бастап менің ойымша) «Буддистер саябағы» жобасын салуға (жақында, ол енді ғана салынып жатқан сияқты) жұмсалғанға ұқсайды. «бұл, негізінен, ғибадатханаға баруға келген Аббаттың Ұстазының ізбасарларын орналастыруға арналған аймақ болады!


Жолбарыс аралы («бостандықтары және орманға оралуы үшін»), бұл бәрімізге ғибадатханаға ақша тастауымыздың себебі, әлі толық емес, бірақ айналасында оры салынған жолбарыс торларына арналған аймақ сияқты ештеңе жоқ сияқты. сондықтан туристер оларға жете алмай, олардың қалай өмір сүретінін көре алмайды - олар әлі күнге дейін Каньондағы фото циркті басқарады және олар әлі күнге дейін қолда өсірілетіндіктен, жолбарыстарды табиғатқа қайтару жоспары жоқ.


Біз кез-келген уақытта торларды кезіп, жұмысшыларды жолбарыстармен тамашалай алатын болсақ та, қазір еріктілерге жолбарыстармен бірге болуға жол берілмеді (торларды тазартпау, сәбилерді шомылдыру) және мен шынымен де дәл сол күйде болдым туристер ретінде және қызметкерлердің жануарларға қалай қарайтынын ешқашан көре алмадым, егер оларды бақылап отырған туристер жоқ болса - бірақ мен жолбарыстардың шынжырлардан, шланг түтіктерінің ұзындығынан, бақша ілмектерінен және кейбір еркек қызметкерлерден қалай сығылғанын сеземін. , «жабық есіктер» артында тәртіптің болғаны сөзсіз.


Таңертең жолбарыстар ғибадатханаға әкелінеді, онда біз таңғы ас ішеміз және монахтармен, қызметкерлермен және еріктілермен бірге жүруге рұқсат етіледі. Еріктілердің біреуінің жанына күшік келген сайын, оны қызметкер итеріп жібереді, ал сәбилерді (оның төртеуі кішкентай, 2 айлық және біреуі 5 айлық қатты - бағанға байлап қойған) тартатын. айналасында бір аяғымен немесе құйрығынан ұстап тұрып, ұрып-соғып, олар ағаш еден тақтайлары бойымен сырғып өтіп, ауаға лақтырылды, беттері ұсталып, мұрындары жұдырықталып, қысылып, сипалып тұрды, оларды үнемі мазақтап, мазалап, азаптап отырды. Мен бұған өте ұзақ уақыт шыдай алмадым деп мойындауым керек, ал менің жоспарланған 4 аптам 4 күнге созылды.


Бұл жолбарыстарға деген құрмет пен мейірімділіктің айқын жетіспеушілігі бар. Бұл сезімнің жетіспеушілігі жануарлардың қартайған сайын өсіп, күшейген сайын күшейе түсетіні анық.


Негізінен, Оңтүстік-Шығыс Азиядағы жануарларды қорғау заңдары бұл мекемені жабу үшін қатал және қатыгездіктің салдарынан болған (заңсыз өсірумен бірге бір жолбарыс тек күшіктер шығару үшін сақталады - бұл күшіктер) оны туылғаннан кейін дереу алып тастайды және адамдар өсіреді).


1. Пілдерге мінбеңіз

Туризм мен жұмыс үшін пайдаланылатын пілдер зорлық-зомбылыққа ұшырады және тіреулерге байланған ауыр жағдайда өмір сүреді.

Олар шеңберлермен жүруге мәжбүр және олардың махаттарына бағыну үшін сынған.

Пілдерді серуендеудің орнына, сіз пілдердің пансионаттарына барыңыз, онда сіз зейнеткерлікке шыққан туристер мен табиғи ортадағы ағаштарды кесу туралы куәлік аласыз.

Олар ешқашан табиғатқа жіберілмеуі мүмкін, бірақ, ең болмағанда, еркін өмір сүріп, күндерін тыныш өткізеді.


Бейнені қараңыз: Мінездеме түрлері виды характеристики на казахском языке


Алдыңғы Мақала

Техас пен Оңтүстік арасындағы 8 айырмашылық

Келесі Мақала

DuPont мемлекеттік орман сарайы 3 шақырымдық серуен