Үндістанның Керала қаласында құдайлардың биін дәлелдейтін 13 сурет


Олар Солям Малабардың жергілікті халық өнері болды, олар мен Үндістанның оңтүстігіне көшіп келген кезден бастап қызығушылығымды арттырды. Би, музыка, бет бояуы және дәстүрлі ғибадаттың меланжы болғандықтан, мен осы көктемде Оларяның басқа да қырларын зерттеуді өзіме алдым. Саяхат өнер түрінен басқа көп нәрсені шешті; бұл маған суретшілердің өміріндегі кішігірім тараудың кілтін ашты. Каннур өнердің бір түрі, фотография, екіншісімен, олармен кездесті, олар Тегям болды.

1

Theyyam - Кераланың халықтық би түрі, Үндістанның оңтүстік штаты. Олар Кераманың солтүстік бөлігіндегі ғибадатханаларда ғана орындалады, ең танымал орындары - Каннур, Касаргод және Кожикоде және сол маңдағы аудандар. Бұл ғибадатханалардың көпшілігі өте кішкентай ауыл храмдары, кейде ата-баба үйлерінде. Спектакльге киінбес бұрын, олар артистер артистер ауылдағы ғибадатханада немесе қойылымда болатын «кавуда» күрделі рәсімдер жасайды. Суретшілер спектакль басталмас бұрын бірнеше күн ораза ұстайды, денелері мен ойларын осы оқиғаға дайындайды. Билер өздерін құдайлар мен богиняларға ұқсататын басқа билерден айырмашылығы, олариамда бишілер құдайлар мен тәңірлердің құдайлық энергиясын бейнелейді және жергілікті тұрғындар оларды солай құрметтейді деп санайды.

2

Спектакль басталғалы музыканттар қатты соққылармен қатты музыка ойнайды, бұл барлық жақын көшелер мен аллеяларда естіледі. Бұл іс-шараның басталуын жариялау және аудиторияны шақырудың дәстүрлі тәсілі. Би қойылымын күту үшін адамдар кавуға ағыла бастайды. Қалада болып жатқан оқиғалардың күнтізбелік жоспарлары жиі болмағандықтан, алыстағы барабан дауысы оқиғаның әрі қарай қайда болатынын анықтауға ең сенімді әдіс болып табылады.

3

Барлық көйлектер, әшекейлер мен бас киімдерді суретшілер жергілікті мата мен кокос фроны сияқты табиғи материалдарды қолданып өз қолдарымен жасайды. Суретшілер костюмдерді бірнеше күн бұрын дайындай бастайды және осы мақсат үшін бөлінген саманнан жасалған кішкентай саятшылықтарда жұмыс істейді. Кейде бұл саятшыларға суретшілерге ғана кіруге рұқсат етіледі.

4

Макияж жасау үшін суретшілер куркума, вермиллион, кумкум (өңделген куркума), тез әк және күріш ұнтағы сияқты жергілікті қол жетімді табиғи бояғыш материалдарды пайдаланады. Макияж бірнеше сағат ішінде аяқталады және бет жағына кокос жапырағының сабағымен күрделі сурет салуды қамтуы мүмкін.

5

Бидің аяқтары: олариам суретшілері тобықтан ауыр әшекейлер киеді, олар жыбырлайды және бишінің алыстан келгенін хабарлайды. Бұл билеттер тек осы халықтық би формасына ғана тән.

6

Тетям суретшісі өзінің дамыған бас киімін киюге дайын. Хетиамның белгілі бір түрлерінде суретшілердің бас механизмдері ғибадатхананың мұнараларының биіктігінен асып өте жоғары (3 метрден асады). Бұл суретшінің қойылым кезінде тепе-теңдіктің жоғары деңгейін жетілдіруін талап етеді.

7

Кейбір иамдар кезең-кезеңімен орындалады, ал суретші костюмнің әр түрлі бөліктерін де кезең-кезеңімен бөледі. Хетям суретшісі әшекейлер мен гирляндаларды ғибадатхананың учаскелерінде киеді.

8

Қарқынды мимика және дененің мықты сөйлеуі оларда жақсы сөйлеу сипаттамалары болып табылады. Олар шебер шебер әртістерді бір қойылымда шок, тосынсыйлар, қорқыныш пен үрей тудыруы мүмкін.

9

Көптеген қойылымдарда от спектакльдер кеңістігін жарықтандыру үшін және мистикалық көңіл-күй қалыптастыру үшін қолданылады. Бұл әдіс, әсіресе, күн батқан мен күн шыққан кезде пайда болатын терапевттерге қолданылады. Көптеген олар түні бойы жалғасып, қаланың түнгі өмірін толықтырады.

10

Кешкі уақытта олар ойнайтындардың көпшілігі өте жылдам және жігерлі қимылдарды қамтиды. Спектакльдерде фольклор мен ежелгі жазба хикаялары көрсетіледі. Жауынгерлік сахналар мен аң аулау көріністері жылдам, жылдам қозғалыстармен жоғары энергия болып табылады және көрермендердің жігерін жоя алады. Бишілер тобырдың ортасында өнер көрсетеді және жиі оларды қызықтыра отырып, көпшілікке барады.

11

Олардың кейбіреулері 2 метр биіктікте жанып жатқан көмірге секіру сияқты батыл ерліктерді қамтиды. Бұл қойылымдар жиналғандарды әбігерге салып, толқытуда. Тетям суретшісінің костюмі кокос жапырақтары мен бамбуктан жасалған. Бірнеше адам тіпті мүмкін деп санайтын батыл ерлік жасағанымен, тетям суретшісі ешқандай қозу, ауыру, тұншығу немесе ауру белгілерін байқамайды. Тетям суретшісі өзін-өзі дайындау үшін спектакль алдында жиі қатаң мантра айтады және ораза ұстайды.

12

Бір емес, бірнеше рет орындалатын өрттен секіру кезінде суретшімен бірге тобын басқаратын, жерге су шашатын және адамдарға зиян тигізуі мүмкін лақтырылған шөгінділерді кетіретін командасы жүреді.

13

Қойылым аяқталғаннан кейін суретші прасадты (салтанатты бата ретінде азық-түлік заты) діни қызметкерлерге, көбінесе паан (бетел) жапырағын таратады. Жергілікті ауыл тұрғындары спектакль аяқталғаннан кейін әртістерден бата мен кеңес сұрайды, өйткені олар Құдайдың энергиясын қамтиды деп есептеледі.

Сіз бұл оқиға туралы не ойладыңыз?


Бейнені қараңыз: Kerala Tourism- Varkala


Алдыңғы Мақала

Мүгедек ветеринарларда, Вашингтон шыңдарында және иттерге арналған белгілерде

Келесі Мақала

Сидар Crest Inn, Asheville